Хоть святых выноси

Тату-мастеру из Перми могут дать год колонии или штраф в 300 тысяч рублей за рисунок с Девой Марией. Все началось с того, что 24-летняя Екатерина М. набила клиентке татуировку с образом, похожим на святую Деву Марию, но с нимбом из нескольких видов оружия, и выложила это в соцсетях. Спустя год СК России по жалобе возбудил уголовное дело об оскорблении чувств верующих. Экспертиза подтвердила: в рисунке есть элементы, которые задевают сакральные чувства. И теперь мастеру грозит неволя, а клиент раздумывает о том, чтобы смыть тату.

Похожие судебные иски к мастерам уже от клиентов за то, что они нанесли вред их здоровью операциями в кустарных условиях или некачественными препаратами, есть в судах Тулы, Новосибирска, Самары и еще десятка городов. Так споры о тату опять делают социокультурный вираж. Уже никто не косится на людей в наколках как на больных. За ними устоялось право самовыражения через рисунки на себе. Но вдруг выясняется, что даже предмет изобразительного искусства, чем остается часть незаурядных тату, носить на теле, словно Третьяковку или Лувр, все же не комильфо: краски блекнут, сюжеты утрачивают шик и тренд, кожа устает. И картинка, если ее носитель - живой экспонат "хоть святых выноси", может подвести под суд.

"Выведите мне тату"

И вдруг выясняется: люди начали сами смывать хной или выжигать марганцовкой тату. Пока самыми громкими остаются истории в Рязани и Анапе. В первом случае молодой парень получил химический ожог, пытаясь избавиться от татуировки и свести ее марганцовкой. Он получил "букет" проблем - рубцы, пигментацию кожи, ее воспаление и нагноение. Врачи больного спасли: закрыли кожный дефект, но часть тату осталась видна, так как марганцовка ее не выводит, а лишь прижигает.

Случай в Анапе - из разряда "спрос рождает предложение". Там клиенты пожаловались в СК РФ на то, что им в салоне по нанесению тату их же и смывали хной, предлагая и в первом и во втором случае общий наркоз, отчего у кого-то было плохо с сердцем, а кто-то попал в больницу с осложнением аллергии на красители.

"Проблема в том, что долгое пребывание человека под общим наркозом может быть опасно для здоровья, - говорит врач-дерматолог центра МЕДСИ Татьяна Егорова. - Даже разделение процесса нанесения больших татуировок на несколько сеансов мало. Ведь чернила для рисунка часто содержат разной степени вредные для человека химические вещества. Тем и опасны тату, что негативные последствия для здоровья от них могут проявиться не сразу, а удалять их в случае необходимости дорого и больно".

Что же касается попыток смывания татуировок хной, врач назвала их наивными. Хна - временный краситель, который окрашивает только самый верхний слой кожи. А пигмент тату закладывается глубоко в дерму (собственно кожу. - Прим. "РГ"), и хна на него не влияет. Разве что вызывает покраснение или раздражение, а пигмент остается. Но "народные средства" выведения тату и пирсинга кочуют из соцсети в соцсеть, обрастая новыми "рецептами". И похоже, что они будут все востребованнее.

Больно, долго и дорого

По данным АЦ ВЦИОМ, из 14% тех, у кого есть тату, и из 8% тех, у кого есть пирсинг, 7% их обладателей начали процедуру удаления, 11% хотят это сделать, но у них нет денег, а 24% от 14% хотят избавиться от тату и пирсинга, но боятся. Особенно люди разочарованы тату - они заметили, что не разрешат своим детям до их совершеннолетия наносить рисунки на тело, как в свое время разрешили им. Правда, каждый второй сначала сам "перебивает" тату - исправляет некачественные рисунки или меняет их, как он считает, на более "четкие". В любом случае, если клиент захочет удалить старую татуировку или перебить ее на новую, это будет больно, долго и дорого.

"Самый эффективный и безопасный способ - лазерное удаление, - говорит Татьяна Егорова. - Лазер разрушает пигмент, не повреждая кожу, и позволяет добиться хорошего результата. Есть и другие аппаратные методики. Шлифовка или дермабразия, еще - хирургическое иссечение. Эти методы уместны при удалении крупных рубцов или следов от тату, они болезненны, требуют времени на восстановление. В любом случае лучше обращаться к сертифицированным клиникам и специалистам. Главное - не пытаться удалять тату самим или искать "целителя" в Сети".

Самовыражение или психоз?

Еще психологи и психиатры обращают внимание на тех, кто во второй-третий-пятый раз перебивает тату или набивает новые.

"Тату и пирсинг давно перестали быть табу, - говорит доктор психологических наук, профессор Московского института психоанализа и МГППУ Владимир Кудрявцев, - но все же нужно учитывать причины нанесения рисунка. Если ради самовыражения, то надо понимать, что это внешнее обозначение и некое разовое усилие, а самовыражение - это вечный процесс саморазвития, чего картинка на теле не может дать по определению. Есть тяжелые случаи расставания, пережитые кризисные ситуации, когда тату - фиксация жизненного опыта. Но и в этом случае тату облегчает переживания, однако не замещает реальные действия - обучение, самосовершенствование, рефлексию. В случае, если накопления тату растут, они имеют признаки дисморфофобии - психического отклонения, когда человек недоволен состоянием своего тела. Нанесение татуировок - один из симптомов этого расстройства: человек пытается модифицировать тело рисунками, но не работает над первопричиной. Ведь сложнее совершенствоваться духовно и физически - читать, худеть, поднимать вес в фитнес-центре или лечиться. Проще найти заменитель".

Как считает Кудрявцев, так развивается тату-зависимость: "инъекции" новых и новых рисунков, постепенно покрывая тело, дают короткий эффект "обновления" и даже эйфории, которые через время хочется повторить. В итоге зависимость обретает признаки саморазрушения.

Цифра

6% родителей, по данным АЦ ВЦИОМ, готовы разрешить небольшую татуировку ребенку до 18 лет, а 71% - точно не разрешат.

Справка "РГ"

Тату как обряд

У многих древних цивилизаций и племен - инков, маори, у современных народов Африки и других - татуировки были или есть частью сакрального обряда, племенной идентификации. В Японии тату до 500-го года были привилегией императорской семьи. Однако позже тату стали использовать преступные группы, например якудза в Японии или мафия в Италии. В России до сих пор распространена практика и "армейских", и "криминальных" тату. Оба вида играют роль "демонстрации принадлежности к группе".

Расход без прихода

21% клиентов тату-салонов, по данным АЦ ВЦИОМ, за одну услугу платят до 5 тысяч рублей, 34% - до 10 тысяч, 24% - до 20 тысяч, 13% - до 50 тысяч, 8% - свыше 50 тысяч рублей. Операция по удалению тату в медицинской клинике начинается от 30 тысяч рублей.